陈寿，字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充）人，是一位著名的史学家。从小，他就有着强烈的求知欲，对于《尚书》、《春秋》、《汉书》、《史记》等古代史籍抱有浓厚的兴趣，并在谯周先生那里深造。
在蜀汉时期，陈寿担任观阁令史，但因不愿意迎合权贵黄皓而屡次遭遇贬官。在公元263年，当蜀汉被曹魏所灭后，265年司马炎篡夺了曹魏的政权并改国号为晋。张华对他的才华给予高度评价，将他举荐为孝廉，并出任佐著作郎、阳平令。
此后，陈寿开始编撰《蜀相诸葛亮集》，上呈朝廷，因其功绩而被除授著作郎、领本郡中正。他致力于编写三国时期魏、吴、蜀的历史，最终完成了六十五篇的大型历史著作——《三国志》，这部作品即便在当时也获得了极高的人文价值和社会影响力。
据《晋书》的记载，《三国志》的成就得到了广泛认可，即使夏侯湛曾尝试撰写《魏书》，但看到陈寿的杰作之后，也自叹不如，最终销毁自己的作品。而张华甚至赞誉道：“应该把本朝历史的编纂大任也交给陈寿。”
南朝梁刘勰在《文心雕龙·史传》中亦称赞道：“唯陈寿三志，文质辨洽，不是无缘无故。”显示出了他对于事实真伪选择严谨且文字简洁这一点具有很高评价。
不过，对于陈寿作为一位中立性的史家也有批评的声音，有说他曾向丁仪、丁廙之子索取立传费，而拒绝后未为他们立传，这种说法是否属实则存疑。此外，在诸葛亮传记上也有非议，但缺乏确凿证据证明这些指控。
晚世对他的评价包括“善叙事，有良史之才”，“近世之嘉史”，以及“古之王者咸建史臣”等，其中房玄龄更是盛赞其“原始要终，纪情括性，其言微而显，其义皎而明”。
总体来看，无论是在文学技巧还是对历史材料处理上的严谨性方面，都表现出了卓越的地位。尽管存在一些争议，但由于其成就和贡献，被后世认为是一位杰出的历史学家。
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