题文诗：食者人本，民者国基。人君有情，上因天时，下尽地理，中用人力。群生遂长，万物蕃殖。春伐枯槁，夏收百果，秋蓄蔬食，冬取薪蒸，以为民资，生无乏用，死无传尸。
先王之法，不掩群而取镺镸兆，不涸泽而渔，不焚林而猎。豺未祭兽，无需过度狩猎；罝罘不通于野，无需过度捕捞鱼类；獭未祭鱼，无需过度渔获；网罟不水，无需过度捕捞水生物；鹰隼未击，无需过度打猎飞鸟；罗网不张，无需过度捕捉昆虫和小动物。草木未落，不必大规模砍伐森林资源；昆虫未蛰，不必大规模使用火灾毁灭幼虫。此乃先王之所以修备以应时、富国利民之道，即使目无法见亦足以行之欲利民者，其初心真诚，则自养自备矣。
古者明君，有节制取下，有度量自养，一年一计岁收，一月一量民积聚知有余不足，然后取奉。此即承受天地所赋予的禄分，与饥寒交迫相离也。憯怛于民，其国饥饿则食不重味，其寒冷则冬日不被裘与同苦乐，则天下皆安宁也。而闇主不同，用力求得财物，而男女不得耕织，以供上求，为勤劳却财尽，又何患又何忧？此乃世间常事。
贪主暴君，却能纵横其下，以适无极之欲，则百姓失去天和的地德，此乃闇主治下的悲惨境界也。（默希子注）
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