在中国古代哲学中，《道德经》是一部极富哲理和启发性的著作，作者被认为是老子。它提出了“道家”思想，强调顺应自然、无为而治等核心概念。这部作品对后世产生了深远的影响，不仅在中国，还在世界范围内广泛传播。
首先，让我们来理解这句名言中的关键词：“不仁”。这里的“仁”并非现代意义上的同义词，它指的是一种基于人性和社会关系的心理状态，即对他人的关爱、同情与宽容。在《道德经》中，“仁”的概念并不意味着简单的人际关系或情感，但更多地体现了一个更宏观的宇宙秩序。
接着，我们来探讨“千仞之高”。这个成语出自于《尚书·大誓》，意指非常高远的地方，也可以用来形容心灵境界达到极致的一种超脱状态。在这里，“千仞之高”可能代表一种超越具体事物、追求精神自由和解脱的人生态度。这种高度，是通过不断学习、思考以及修身养性所达到的。
相比之下，“百里之伸”则更加贴近现实生活，它通常指的是一条从起点到终点全长100里的道路，这里可能象征着日常生活中的每一步努力，每一次付出的过程。因此，"百里之伸"也就是对于生命中小小挣扎和挑战的一种承诺，一种积极参与于世界事务的心态。
接下来，我们要将这些概念结合起来分析其含义。当我们把这两句话放在一起考虑时，可以看到其中蕴含的情感层次。一方面，“不仁以千仞之高”，表明了一种超然天外的心境，那些能够真正摆脱世俗纷扰的人，他们往往能够保持清醒头脑，对问题持有独立见解，并且敢于面对挑战；另一方面，“而仁以百里之伸”，则展示了一种行动力与实际应用能力，在日常生活中推动自己前进，坚持自己的信念，同时也能感受到周围环境变化，以此作为改善自身行为的参照标准。
总结来说，这两句话反映出两个截然不同的价值观：一种是追求精神自由与超脱现实的境界；另一种则是在现实世界中不断奋斗提升自己，以及践行社会责任。它们之间存在互补关系，即只有当个体既拥有内心世界（即千仞）又能将这一力量转化为外在行动（即百里），才能实现真正的人生价值。这正如老子的另一句名言所说：“知足者乐，我欲问彼有几何？”（知道满足的人会感到快乐，我想询问那些没有满足的人他们有什么？）
综上所述，《道德经》中的“不仁以千仞之高，而仁以百里 之伸”，是一个关于如何平衡个人内心追求与社会责任履行的问题。这段话鼓励人们既要培养出超越物质欲望、追求精神自由的心态，又要将这一精神状态转化为实际行动，从而成为一个贡献社会发展的有用成员。这种双重要求需要个体具备较强的情智判断力，以及持续不断地进行自我完善。此外，它还提醒我们，在我们的日常生活和工作中，要时刻保持开放的心态，与周围环境相互作用，以便更好地适应变化，为实现个人目标提供支持。而这种适应能力正是由老子的教导所倡导的一个重要组成部分——顺应自然规律，与万物共存harmony of all things with the universe.
最后，由此可见，《道德经》的智慧至今仍具有巨大的指导意义，无论是在个人修养还是公共政策制定领域，都值得我们深思熟虑，并尝试去实践其中蕴藏的大智慧。
