李志常（1193～1256）为元初著名全真道士。其先洺州人，宋季徙居开州观城。幼孤，养于伯父家。年十九，不从伯父为之议婚，负书曳杖作云水游。初隐东莱之牢山，复徙天柱山之仙人宫，宫之主者嘱其往从邱处机。
元太祖十三年（1218），闻邱处机自登州转居莱州，乃束装往拜席下，赐号真常子。次年，邱处机应召西觐元太祖，被选为十八随行之一。迨处机东返，随师居燕京长春宫。“凡教门公事，必与闻之。” 元太祖二十二年处机逝世，尹志平嗣教，以李志常为都道录兼领长春宫事。
太宗元年（1229）七月，“见上于乾楼辇”时，他进《易》《诗》《书》《道德》《孝经》，且具陈大义，上嘉之。在此之后，他还多次参与国子学的创建和管理工作，并推荐了冯志亨作为国子学的总教。他在蒙古贵族中推广汉族文化，对后来的历史产生了深远影响。
李志常也因此受到太宗的殊遇，在1241年的宪宗即位后，他被任命掌教，并在1250年的海迷失后加封“玄门正派嗣法演教真常真人”。他不仅是全真道的一位重要人物，也是推动汉文化传播到蒙古地区的一位关键人物。在他的领导下，全真道取得了显赫的地位，但同时也面临着来自佛教学派的挑战，最终导致全真道遭受严重打击。在这段时间里，他创作了一些著作，如《又玄集》和《长春真人西游记》，这些作品至今仍对研究中国西北和西亚史地以及中外交通史具有重要参考价值。
最终，在1261年的追赠“真常上德宣教真人”，并在1310年的加封“ 真常妙应显文弘济大真人”之前，他去世留给后人的不仅是一代伟大的修行者，更是一个时代文化交流与融合的见证者。而他的生活故事，也成为了我们了解当时社会、政治、文化等各个方面的一个窗口。
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