李志常（1193～1256）为元初著名全真道士。其先洺州人，宋季徙居开州观城。幼孤，养于伯父家。年十九，不从伯父为之议婚，负书曳杖作云水游。初隐东莱之牢山，复徙天柱山之仙人宫，宫之主者嘱其往从邱处机。
元太祖十三年（1218），闻邱处机自登州转居莱州，乃束装往拜席下，赐号真常子。次年，邱处机应召西觐元太祖，被选为十八随行之一。迨处机东返，随师居燕京长春宫。“凡教门公事，必与闻之。” 元太祖二十二年处机逝世，尹志平嗣教，以李志常为都道录兼领长春宫事。
太宗元年（1229）七月，“见上于乾楼辇”时，“有诬告清和绘事，有不应者”，尹志平即日被执，而李志常独请代之：“清和，是宗师也，我悉主此事，他人无及焉”。使者高其节，即免扭械锁入狱。不久讼事息，则还。
在太宗五年的国子学创建期间，由于京城残破，将国子学设于长春宫内；其中汉族教师授予蒙古贵官子弟读《孝经》《论语》等书，并习蒙古语言、骑射。此举深得士大夫们的称赞，全真道因而获得了很大发展的机会。
至宪宗十年（1238）春，由於尹志平以老辞职，被推举继任掌教；同年三月，加封“玄门正派嗣法演教真常真人”，四月赴阙奏请扩建灵虚观得旨；海迷失后二年，其余十七位随着邱处机去西域的人员皆奉旨封大师；宪宗一至三年间，又受命遍祭岳渎、作金箓大斋并给散道士普度戒牒等任务。
在晚年的宪宗五年，因佛道矛盾激化，全真道遭到严重打击，其鼎盛局面结束；李志常在感到屈辄与愤懑中去世。在追赠“真常上德宣教真人”之后，他的著作如《又玄集》、《长春真人西游记》对研究我国西北和西亚史地以及中外交通史具有重要参考价值。但是，《又玄集》的二十卷已佚失，只有现存于《正统道藏》中的《长春真人西游记》二卷存留下来，这本书对研究历史具有重要意义。不过关于他的具体生活轨迹、思想内容及文化贡献等方面的详细信息仍需进一步探索和研究才能全面了解他的人生及其成就。
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