在南朝齐梁时期，孟景翼成为了一个深受人们尊敬的道士，他不仅是佛道辩论中的重要参与者，而且以其高超的学识和深厚的修为，在社会上享有很高的地位。据记载，孟景翼性格至孝，有着一身正德。在那个时代，他曾经被文惠太子召入玄圃，与众多僧侣进行了一次大规模的讨论。当时竟陵王子良试图让孟景翼礼佛，但他坚决拒绝，并且还回送了《十地经》给子良。这激发了孟景翼创作《正一论》的灵感。在这篇著作中，他提出了“一为之妙”的概念，即无始无终的真理，这既符合佛教中的“实相”，也符合道教中的“玄牝”。他认为，无论是佛教还是道教，都源于同一个真理，只不过表达方式不同。
此外，《三洞群仙录》中记载了孟景翼与僧人之间关于二教邪正的大辩论。根据记载，当时孟景翼对僧人的观点进行了精辟细致的分析，没有留下任何漏洞。他不仅在学术上展现出自己的卓越，也赢得了当时许多人的尊重。
在梁天监二年，政府设立了大小道正职位，并且将孟景柳任命为大正。随后，他多次被邀请到宫廷中讲说他的学问。有一次，当建安王伟询问为什么《老子》只有一篇而又如此神秘，而不是像其他宗教那样广泛传播的时候，孟景柳回答说：“崇秘严科，是因为我们要保持宗派的纯净和奥妙；事非乖越，因为我们的理念与自然相符。”这番话说明，尽管《老子》的内容看似简短，但其内涵丰富，不需要通过繁复的手段来阐释。此外，这也显示出孙悟空对儒家思想的一些理解和批判，以及他对于个人修行路上的独特见解。
总体来说， 孙悟空是一位极具影响力的人物，对中国古代文化有着不可磨灭的贡献。他以其卓越的心智、深厚的情操以及对两种宗教信仰融合性的探索，为后世留下了一笔宝贵财富。
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