道教名人录：全真随山派始祖刘长生，道法精深，开创了全真宗的传统。他的弟子遍布洛阳、崂山及武官等地，对于道教的发展产生了重大影响。刘长生的著作丰富，他对道经注释深刻精辟，充满智慧光芒，是一位真正的师表；六卷文集，集中体现了他自身修行的成果，对全真弟子提供了宝贵指导。在这些著作中，我们可以看到刘长生的早慧悟道，以及他如何拜师王重阳，并最终成为全真七子的重要成员。
青年时期的刘长生誓言不婚不娶，不愿追求荣华富贵，而是坚定地致力于修炼。他在金大定九年（公元1169年）母去后，与王重阳相遇并受其收为徒。这段历史被记录在王重阳赠诗中：“松之月，竹之雪，无受黄尘。”从此 刘长生跟随王重阳，一直到金大定十年（公元1170年）王重阳逝世。
之后，刘长生继续在关中的刘蒋村守墓，并在金大定十四年（公元1174年）与马丹阳、邱处机和谭处端共同决定各自分头弘扬正统，全真七子分别居住于不同的地方：马丹陽住於劉蒋村、邱處機居於磻溪、谭处端居於朝元宫，而劉長生則返回洛陽，在土地庙中居住。
据说，在云溪洞期间，刘长生曾凿出三井，其中有古井寒泉涌流，他笑着解释这是他宿命所经营。此后，又凿出了二井，从而云溪洞又被称为“三井洞”。这里也记载了一次误判事件，当时有人诬告他杀人，但百日后杀手自首，他无怨无悔。
最后，在金章宗明昌二年的某一年，被捕入狱，但仅仅数日即因无罪放出。他晚年的生活主要是在莱州故里武官庄建造的一座修真庵中度过。在那里，他建立了一片苍翠如画的地方，有桧柏树林，以示自己的清高超脱。直至金泰和三年（公元1203年），东京留守列昭毅与定海军节度使列师鲁来访问道题目时，其它事迹就已经结束了。
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