道家修炼的最高境界孙恩东晋五斗米道之巅峰者

孙恩（？～402），东晋五斗米道的高级修炼者和起义军的领袖，以字灵秀而著称。他的家族源自琅琊（今山东胶南县境内），是永嘉南渡时期的一位有名的世族。孙恩的叔父，孙泰，是杜子恭门下的弟子，他继承了杜子恭传授的法术，并受到了人们的尊敬。在那时代，有许多官员如孔道、桓放之、周勰等都崇拜孙泰。

在隆安二年（398年），王恭造反，这个事件激发了孙泰对抗朝廷的心思。他以讨伐王恭为名，私下集合了一千多名信徒，准备起事，但这次行动未能成功，因为他被司马道子的父亲与儿子所杀。幸运的是，孙恩得以逃到一个海岛上，与几百名信徒一同立志复仇。

随着民心浮动的情况，在隆安三年，当会稽王世子兼扬州刺史司马元显发布免奴为客者的命令后，即“乐属”，并将这些人移至京城充当兵役时，孙恩趁机率领他的部队从海岛出发攻占了上虞，然后顺利地夺取了会稽地区，并杀死了会稽内史及五斗米道中的领导人物王凝之。这场运动迅速扩散，一时间，“旬日之中，众数十万”跟随着他起义反抗朝廷。

尽管如此，最终谢琰带领重兵来到浙东八郡并击败了起义军头目许允之，但这一系列冲突持续不断直至隆安四五年间。当时，两方势力进行了一系列战斗，其中甚至一度逼近建康并攻破广陵。但由于给养短缺，加上疫病流行，“死者大半”，使得起义军士气低落。此后，在元兴元年（402）三月，当他们再次进攻临海失败后，无奈之间，孟昶投水自尽，被其信徒视作成为了“水仙”。最终，他留下的余部继续由卢循领导，最终在411年的义熙七年结束于失败。

作为一位深入理解天地水三神的人物，以及对长生久视思想深信不疑的人物之一，由此引发了一连串关于宗教改革和南北天师道诞生的重要事件。而《隋书·经籍志》记载有《孟昶集》五卷，但遗憾的是，这些作品已经失传。