马王爷，马天君，两者常听说的一句话是“马王爷三只眼”，恰好道教的马天君正好也是三只眼，但很多人就想当然认为马王爷就是马天君，其实并不是这样。也就是说，馬天君和馬王爷不是同一神仙。
1.不同的星宿应化
马王爷，即马神，是东方青龙七宿中的房宿应化，道教尊为马祖明王青龙广化天尊。 马是房宿之精，主车驾。据《古今图书集成·神异典》等载，早在周代官方就规定了祭祀马神的制度。房宿是四颗星，又称指天驷星。
馬天君，讁灵耀，又称馬元帅，是南斗第六宫的天机上生星君，也就是北方玄武七宿中的斗宿应化，道教尊为太乙雷声不动天尊等。两位神祇是不同的星宿应化，所以属于不同的神祇。
2.不同的姓氏来源
馬是古代军事战争的主要工具。中国古代极其重视馬神祭祀。在春季祭拜先牧，在夏季祭拜原有的牧羊人，在秋季祭拜作为社团负责人的先牧，在冬季则祭拜山上的牛。这一制度在隋朝时被进一步完善，并且到了唐朝，这一制度被推广到全国各地。而到了明朝，由于民间信仰和官方提倡，一些地方开始建造专门供奉 马祖、先牧、牛社、牛步 等 的庙宇。
3.不同的职能分工
馬王爷，是房宿应化。他主管惊风骇雨，以及下界负驮之事，因为他是一位灾难之神。在历代都有他的庙宇，以求得免灾。这一点现在还可以在村庄中五圣庙中看到，其中包括对牛、大地以及山林等其他自然力量的大型偶像崇拜。
4.不同的常见形象
根据传统信仰和艺术作品描绘的情景，有关“大约”、“如意”或其他类似的名称，而这些名字经常与某种特定的行为或品质相关联，比如“养育”。这个过程通常涉及一个名叫“红面”的人物，他代表着一种与我们现代意义上的父亲身份相近的人物类型。他可能会穿着一些装饰性的服装，如花纹长袍或者带有金边的小帽子，并且总是在手里拿着一些象征权力的武器或者法术符号，如剑或铃铛。
这两个人物之间最大的区别之一，就是他们所拥有的眼睛数量。当谈论关于"大约"的时候，他们经常被描述为拥有三个眼睛，这意味着他们既聪明又能够预见未来的能力。而当人们提到关于"如意"时，他们往往用来形容那些能够赐予幸福和福气的人们。但这种不同并没有改变它们对于许多人来说都是重要存在的事实，它们体现了人类对自然力量深刻而复杂的情感观念和宗教信仰系统。
5.结论：
总结一下，我们可以看出，无论从星座、姓氏还是功能角度来看，都有很大的差异性。在实际生活中，这些差异并不一定会引起争议，因为人们往往更关注于它们共同提供给我们的价值，而非它们是否相同。但无疑，对于那些追求真理的人来说，这些细节具有重要意义，因为它揭示了我们如何通过各种形式去理解世界，并将这些理解转换成我们的日常生活中的仪式和习俗。此外，它们还反映出了社会发展变化过程中宗教信仰体系如何适应新的需求，从而塑造了今天我们所看到的情况。这是一个充满智慧与美丽的地方，让我们继续探索它！
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