薛季昌，河东人也，以山水为志。曾游青城，如桃源境界。遇南岳正一先生司马承禎，授三洞经籙。道法精妙，不懈钻研，高真屡降，异香妙乐常闻。
唐明皇召入禁宫，对其深邃之学，上甚喜悦，有恩赐。后还山静修，一日忽有诏命赋诗序赞其德行云：“练师志慕玄门栖心南嶽及登道录忽然来辞愿归旧山以守虚白不违雅志且重精修若遇至人神药时来城闕也。”
田虛應者齐国人，为性朴拙吐露无忌讳。在隋文帝开皇年间侍亲于攸县，因喧嚣而迁居南岳紫蓬峰，以耕作自给五十余年母去世后游五峰放心自适。
唐高宗龙朔中州牧田侯于岳观构建降真堂供奉之，田千乘赞助粉壁所授上清大洞秘法由正一先生传薛季昌、季昌传虛應又传馮惟良等多位道士。
馮惟良字云翼，与徐灵府、陈寡言为烟罗友善饮酒自娱在衡岳中宫修道与田虛應受三洞秘要唐憲宗元和中东入天台会稽廉访使元稹闻风而悦常造请方外事。
陳寡言字大初隐居玉霄峰号华林通儒学无意名利日以琴酒为乐常吟咏放情自任未尝加饰其山居诗曰“醉臥茅堂不閉關覺來開眼見青山松花落處宿猿在麋鹿群群林際還”。
徐靈府号默希子通儒学无意名利居天台雲蓋峰虎頭岩石室中十餘年门人建草堂请居弗徃后自住石层上喬松脩竹森然在目有环池方百余步内多怪石如岛屿因名之曰方瀛日以自乐于其中?为诗曰“寂寂凝神太極初無心應物自雲輿性修自性非求得欲識真人秪是渠”。
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