宋金元道教医家及其传承修道入门心法反复探究天然道观的道教文化

宋金元时期，道教医家在传统医学的发展中发挥了重要作用，他们在方剂、本草研究、古籍注释整理以及养生理论建设等方面都有显著贡献。全真道创始人王重阳不仅擅长医学，还以高超的医疗技艺受到赞誉。他的高足马钰也精通医药，尤其擅长针灸，有《马丹阳天星十二穴治杂病歌》一书。全真七真的之一刘处玄创立随山派强调医术，以行医救人的方式修“积善之基”。王重阳七大弟子中的邱处机对全真道的传播和发展贡献巨大，也精通中医学理论，对服用外炼丹药企求长生持否定态度。

邱处机有一句修道真言：“有卫生之道，而无长生之药。”这意味着有保养身体健康及预防疾病的摄生之法，但没有使人长生不死的丹药。在东返途中，成吉思汗命他掌管天下道教，并免除道门差役赋税，这为全真教在元代的大发展奠定了基础。邱处机还撰写了《摄生消息论》，阐明养生的调神应顺应四时阴阳消长盛衰变化规律，从精神、意志、饮食、起居等多方面指明摄生的法则。

宋代是中国科技发展鼎盛时期，道教医学也有许多创新出现，如刘词集《混俗颐生录》、《太上保真养生论》等，以及飞撰集《三元延寿参赞书》和王珪《泰定养主论》等。此外，金元四大家——刘完素、张从正、李杲和朱震亨——他们的理论与临床实践开创了中国传统医学新局面，其中刘完素被称为“火热论”的代表人物，他强调降心火益肾水，用寒凉药物清热通利。

北宋时期，道士参与了医药文献整理与官方医书编修工作，如编纂《开宝新详定本草》（后改名为《开宝重定本草》）和官修医方书《太平圣惠方》的编纂。这段时间内，还有一些值得注意的医方书，如寇宗奭所著二十卷本《本草衍义》，李駉所研究并专著于黄帝八十一难经的情形，以及史崧辑述黄帝内经灵枢集注及刘温舒撰述素问入式运气论奥。

此外，在脉学领域也有建树，比如张伯端在内炼实践中对经络学说有创新，其脉学专著《八脉经》提出了新的见解。而崔嘉彦则建立了一套新的辨脉辨证体系，即“四脉为纲”，并将其通过歌曲形式传承下来，该体系至今仍受欢迎，并不断被后世补充和发展。