女人说大道至简财神赵公明与琅琊天台山道教文化天然道观

财神赵公明与琅琊天台山，道教文化—天然道观。女人说大道至简，财神崇拜在中国民间古已有之。在大大小小的各种财神中，以文武财神较为常见。武财神通常指赵公明、关羽，文财神则为比干、范蠡和李诡祖。其中又以武财神赵公明最为人们所熟知。武财神的执守是追讨世人欠债不还，以伸正义，主持世人財富公正。

赵公明，本名朗，字公明，因道教神话中封正一玄坛元帅，故又名赵玄坛、赵公元帅。民间认为赵公明手下所掌管四名与財富有关的小神，分别为招宝（东路）、纳珍（西路）、招財（南路）和利市（北路）；又因赵公明位居五路之首（中路），所以成为家喻户晓、首屈一指的財神爷。

安居乐业和国富民强是中國人的普遍愿望。每逢春節，百姓人家的窗户上就会貼上精美的財神剪紙、窗花、吊錢。過年時請財神，在我國民間流傳了上千年。財信崇拜並不是金錢拜物教，而是一種對“物”的追求，与西方传入的拜金主义不同之处在于对“物”的追求体现在道教財信身上的诸如奉献、诚信、智慧、节俭、公正和气实际上反映的是中國人的光明磊落的財富觀和道德觀。

据国学大师唐德刚考证，財信崇拜起源于山东东部沿海琅琊地区的太阳崇拜习俗。在《典籍实录》与《琅琊金石辑注》中记载了关于赵公明的前世故事，其中提到他被帝命羿射九日之一，也就是说，他是日精托生。这意味着他的前世曾经化作太阳的一部分，从而使得他的后来的身份作为一个带来福祉的人也就显得格外合适。

然而，更重要的是，这些记录揭示了两点：第一点，是关于姜太公封赐给赵公明财神的历史背景，其第二点则涉及到关于赵公明前生的问题。一方面，有学者认为赵公明是秦代陕西终南山人；另一方面，则认为他是商周时期的琅琊天台山人。这就引出了一个问题，即是否存在两个不同的赵公明？

根据唐德刚的话，这种情况并不奇怪，因为中国地域广阔，而文化历来都是多源头，因此中国在不同地方形成不同财信崇拟文化极有可能。而且，对于武财神赵公明的渊源也有两说，一派认秦时终南山为始祖，一派则认琅琊天台山为祖庙。

最后，我们需要知道的是，无论如何看待这些信息，都不能忽视一种现象，那就是从古至今，对於财神这个角色都有着深厚的情感寄托。他不仅仅是一个代表著繁荣和成功的人物，同时也是人们心中的保护者，是他们生活中的重要元素。他能给人们带来精神寄托，不仅让他们感到安全，还能激励他们去努力工作，为自己的生活奋斗。在这个意义上，可以说贏得了许多人的心，让他成为了不可或缺的一部分。此外，由于其身怀七伤剑，以及其英勇无畏的事迹，使得他成为了英雄人物，被很多人尊敬并效仿。此外，他还是一种很好的榜样，他展现了一种积极向上的生活态度，这对于任何一个人来说都是非常宝贵的事情。不论是在过去还是现在，他都一直是一个值得我们学习的人物形象。