一、背景与意义
在金元时期，随着社会的动荡和政治的变迁，全真教作为一种宗教组织，在当时具有重要的地位。全真教的发展，不仅体现了当时社会对宗教信仰的需求，也反映了知识分子对于仕途失意、世运沧桑等问题的一种心理转变。因此，对于早期全真道士入道的心理原因进行考察，对理解当时社会和文化背景有着重要意义。
二、仕途失意，慨然入道
王重阳的人生道路
王重阳最初决定出家之前，也遭遇了世俗儒家知识分子的种种仕途不顺。他曾对功名利禄、荣华富贵注入极大的热情，但最终未能如愿。在《悟真歌》中，他表达了自己的失望和挫折感：“压幼欺人度岁时，诬兄骂嫂慢天地。不修家业不修身，只恁望他空富贵。”这些诗句反映了王重阳在仕途上的挫败感和对于个人价值实现的追求。
冯志亨的人生经历
冯志亨也是一位因为仕途不顺而选择出家的士人。他年轻的时候对建功立业充满热情，但两次内试未能成功后，他放弃了仕途之路，选择退隐自娱，并最终走向出家修行。
三、世运沧桑，避乱入道
金元之际战火纷繁，政权交替频繁，这样的环境使得普通老百姓生活无保障。许多士人为了避免战争带来的威胁，而选择加入全真教，如杨侯彦诚招集三教医卜等流民到燕京，以此来保障他们的安全。丘长春掌教期间，全真教得到了元朝统治者的支持，因此很多士人通过加入全真 教来寻求保护。
四、神通示现，道缘前定
神通现象在早期全真道士传记资料中非常常见，有些甚至是他们出家之前就表现出来的事迹，如马丹阳母梦麻姑赐丹，一粒丹即成其命；王处一诞生之初便显示超凡脱俗的情形。此类神异事迹往往被看作是预示其未来成为大师或高级人物的事物，从而影响了一些人的出家决策。
五、少而好道，无为而治
有些士人由于性格倾向或者教育背景，就更容易接受并喜欢上修炼之路。这一点可以从一些著名学者如周敦颐的小说《游园田居图》中的描述来看，即便是在这样一个没有明确证据证明存在仙法仙术的情况下，他们仍然能够以一种超自然的手段解决实际问题，这种能力也是吸引一些青年的原因之一。
六、小结：
综上所述，对于早期全真 道士入门的心理原因，可以归纳为以下几个方面：首先是仕途失意，因为无法达到自己心中的目标，所以才会考虑到其他可能性的生活方式；其次是世运沧桑，由于外部环境造成的问题，比如战争导致经济困难或者政治动荡，使得人们不得不寻找新的生活方式；再者还有神通示现，这意味着某些个体从小就表现出了超乎常人的能力，这可能会促使他们去探索更多关于生命延续和精神世界的问题；最后，还有一部分是因为性格或教育上的倾向，使得有些人才自然而然地喜欢上了这个领域。这些因素共同作用，最终促成了许多知名学者走向出家的决定。在研究这段历史的时候，我们需要综合考量多方面因素，同时参考大量文献资料，以获得更加全面准确的地面信息。
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