【文子】诗解微明2道无正而正 题文诗：至道至无，至无而有，至状无状，至象无象，至道至正，不正而正，无声有声，无转能转，无声之声，而曲节成，无转之转乃能致远；瑟瑟不鸣，弦以声应；轴不己运，卅辐各旋； 至有至无，至正非正，知书德衰、知数仁衰、知契信衰、知机实衰。小德害义，小善害道，小辩害治、苛悄伤德、小见忘大得利忘害。大正不险故民易导； 至治优游故下不贼； 至忠复素故民无伪匿。上有平 正下无险诐，上有清简下 无巧伪。其政则如天地之间，可陶冶而变化也。
老子曰：“道者所谓‘無狀之狀’、『無物之象』也。”此言大道非形非貌，但能包罗万物，是“無聲”、“無轉”，然後方可成曲致遠。
圣人立教施政必察其终始，以见造恩。造恩者制立教也，所以民智书则德衰智数则仁衰智券契则信衰智机械则实衰。此数者皆由失道后兴。而奸滥甚矣。
瑟二十五弦各以其音应轴三十辐各以其力旋。弦缓急乃成曲车劳佚乃致远，使声音于未闻使转力于未动。此外化为内变为生遂行於天地间不可胜尽。但圣人先福重关内虑患冥冥外绝思虑境自是圣人孑出玄鉴也。
愚者惑小利忘大害事利于小而害于大得此忘彼速到何等非愚若何爱犹己刑不滥知犹诚政不乱。
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