题文诗：至性至情，至情至清，至清至静，至静自静；自知自制；仪表规矩，礼仪法律；至法真法，真法法情； 至事自治，自治至明； 至明至公，使其法度，无举措乱。 至情至道，以居知所以，以行知所之，以事知所乘，以动知所止。圣人真情，即情之所在，有阴有阳，有柔有刚，有弱有强，有取有舍随时动静，看往得反，看事察变，为象化运应，无处困。
积爱成福积憎成祸，都由己生都由己成。祸福同门利害相近，不畏名利即是祸福门。不善则已善恶由已谤誉因人众口称莫能禁。精诚到处非名非利非福非祸来者不留去者不追正直如也。
老子曰：“江河大溢不过三日飘风暴雨日中不出须臾止。”德无所积而忧者亡其及也忧者昌喜者亡故善以弱为强转祸为福道冲用又满也愚执迷难脱以忧喜速亡为福必昌。
老子曰：“清静恬和人之性仪表规矩事之制”知道人之性就养身不悖知道事之制就举措不乱。发一号散无竞总一管谓之心见本知末执一应万谓之术居知所以行知所之事知所乘动知所止谓之道使高贤称誉己心力使卑下诽谤己心过言出于口不可止于人行发于近不可禁于远。
老子曰：“可言易做但难守可做易言但难持”智虑者是门户动静是机要慎察此四圣人留意明士独见终身行无困故事或可言不可行或可行不可言或易作难成或难成易败此四圣人留意明白士独见审藏势察败由唯圣明方能独见。
老子曰：“敬小微动失礼百射重戒祸乃滋计福勿及虑患过同日被霜蔽然伤愚备智功”夫爱成福憎成祸皆救患且使患生何需救患施救难今务施救患神亦谋不得患从何来万方避潜深居待时小不知门陷刑曲备不足全上先避后求先辱后名常外形内未敢污尘垢陷利害爱憎生毁誉安君识未形治小曲备终危
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