【农桑通诀集·力田篇第三·诗解】孝悌之道，源于人心，力田之业，生于社会。自汉代以来，就有了明确的规定：商人的穿越和乘车要受到限制，以减轻他们的租税负担；惠帝虽稍微放宽，但仍然不容子孙为官，这是为了强调农业基础而抑制工商业。
到了文帝时期，由于风俗日渐奢靡、公私财富匮乏，贾谊上书提出了自己的看法。文帝被感动后亲自下田种地，并颁布了一系列命令：孝悌是天下的美德，要奖励那些勤劳耕作的人；力田是民生的根本，要给予支持和鼓励。
唐太宗也曾下过诏令，不准人们将务农转为工商，从而保护了农业生产。他还说，无论在何处，如果有人不愿意从事农业，而选择做其他行业，那么他就免除其赋税的要求。
然而，即使如此，还有一些人，他们虽然对社会没有直接伤害，但却生活懒惰，不思进取。这类人的存在，对社会来说并非完全无益。但古人已经意识到这些人的行为需要被抑制。而今后的世代，更是如此。在这个过程中，我们不仅要尊重每个人的选择，也要鼓励他们去实践孝悌之道，因为只有这样，我们才能真正地维护一个健康稳定的社会秩序。
因此，当我们看到一些人因为懒惰而受饥寒之苦时，我们应该反思自己的行为是否正确。当一个人不愿意耕种时，全村都可能会发生饥荒；当一个妇女不愿意养蚕时，全村都可能会冷得不能耐受。这就是为什么我们必须努力工作来保障自己和家人的基本需求。
在这个过程中，每个人都应该承认自己的责任，以及如何通过自己的努力来改善现状。只有这样，我们才能真正实现“仓廪实”，知道礼节，也能享受到衣食足够的情况。如果我们的国家能够继续推广这样的理念，那么我们的生活一定会更加幸福安康。
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