浅谈道教特点刘洪升道语经典语录600句在物品中的应用

道教是中国的本土宗教，代表了中国文化的特色，内容包罗万象，是中国文化的混沌现象。它在发展过程中吸收了诸子百家思想和伦理观念、民间信仰等成分，又借鉴了佛教的宗教形式，逐步成为具有中国民众文化特色的宗教，最能代表中国本土文化，其教义已深入民间成为中华民族共同信仰。

然而，由于其大而杂，所以从古至今也引来不少非议，如马端临《文献通考》评价道教仅用“杂而多端”。然而正因为它杂，所以能够综罗百代、兼收并蓄，保留了中华民族大量古籍，使之不致失传；正因为多端，所以道教文化才丰富多彩，无所不包。况且虽然杂而不乱，多端而主题明确，始终贯穿着一个“道”字。同样地，因为与中华民族血缘、地缘、国情、民俗紧密相连，它是唯一具有中华民族特征的、土生土长的宗教。

其中之一：以道和德作为基础和终极信仰。所有经典都旨在阐释“道”，这是唯一的信仰基础。虽然有二用之行，一体者为“一”，二用者为“九”，但总是以宗为本，以末为外。在这二用中，又以宗为主，以末为辅。这意味着追求的是一种超脱世俗生活，而不是追求肉身解脱或来世利益。

另有一点：对养生充满热忱，并取得显著成就。在老子的《道德经》中，有大量关于养生的言论。而老子自己也是一个养生有成的人，因此作为以名天下的一切事物起源于宇宙之间的一个神秘力量（即宇宙最根本不可思议的事实）的哲学体系，对生命充满敬畏，同时又对人性的完善产生强烈兴趣。

最后一点：神仙信仰是核心内容及基本信条。这包括相信神仙，即那些超越凡人的存在，他们的心态平静无扰，不受世俗烦恼困扰，而且他们拥有智慧与慈悲心，这些都是人类向往，但通常无法实现的一种境界。但实际上，这些被认为是超自然存在的人们，在历史上并不罕见，他们是一些特殊的人类形象，而非虚构人物。此外，还有一种更高层次上的理解，即达到精神永恒这一目标，不再需要肉体，也就是说，只要精神保持纯净，那么即使身体死亡，也不会真正消亡，从这个角度看，这个世界里的每个人都可以达到这样的状态，从某种意义上讲，每个人都是神仙。如果我们将这种理解融入到日常生活中，就会发现很多原本看似平凡的事情，都隐藏着神性和圣洁之美。