在道教的发展中，人才的培养至关重要。一个宗教的核心是人，包括信徒和修行者。因此，从多个角度来看，关注“人”的问题是对宗教根本所在的一种关注。
要成为道教所需的人才，我们首先需要明确，即使现代社会给予了更多自由与包容，但道教仍然面临着人才短缺的问题。这不仅体现在一些庙宇只有一两位老道长的情况，也体现在位于景区中的道观缺乏正式住持，以及宫观中虽然有年轻人前来学习，却难以留下。
解决这个问题的关键在于建立稳定的人员基数，这样才能扩大人才选拔的范围。然而，这并不意味着没有标准和底线地收人，而是在于通过基本的信仰建设和文化、道德考核，为每个人提供成为可用之人的保障。
对于入门者的严格筛选，对各个道观执事者提出了极大的挑战。这要求执事者具备判断优劣与好坏能力，并能够平衡短期利益与长远发展之间做出决策。
时代在变化，我们应该以发展眼光看待培养人才的问题。在这个过程中，可能会出现大量精力与财力培养好的人才流失的情况。如果能以更好的心态去思考这件事，则又是一种仁者见仁的结论。
抓紧对人才培养是一个共识，但形式上的差异很大，有的是经忏的人才，有的是讲经说法的人才，或是管理方面的人才，每个方向都有其重要性。这体现了修行方式的多样性，每个人都应找到适合自己的道路，以达到成就自己为目的。
何谓人才？答案是那些能为道教发展贡献自己的力量的人。只要遵循祖师爷的教化、勤于立功立德，用心修行，那么每一个人都可以称为人才。诗云“不拘一格降人才”，我们应把对人才定义多样化，使得道教发展方向更加丰富起来。
最后，我作为十几年的修行经验，要劝诫新入门的小兄弟们：不要迷失自我，在众多知识面前保持清醒，不断追求纯真一念去修行，以免愧对“修行”二字。在真正理解四项标准——上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时刻起作用——后，再去实践，你将真正意识到修行的大意是什么。
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