在漫长的历史长河中，中国道教不断演化与发展，形成了独特的思想体系和实践方式。进入近代，随着社会变迁和文化交流，中国近代道家代表人物凭借其深厚的学问、丰富的人生经验以及对传统文化的继承与创新，为现代道教乃至整个社会注入了新的活力。
张荫公
张荫公（1866-1947），字子静，是清末民初著名的道士、教育家、政治家。他的治学严谨，对于《庄子》、《列子》等古籍有深入研究，对后来的研究产生了重要影响。他倡导“修身养性”，主张将儒释佛三大宗教融合于一体，以此来指导人生的修行。这一理念对于推动当时宗教学术界乃至社会整体思想解放起到了积极作用。
陈抟
陈抟（850-932），字元真，是五代时期著名的道士，也是南唐明宗时期的一位宠臣。他以其超凡脱俗的情操和卓越的心灵洞察力而闻名，被后世尊称为“太上老君”。陈抟不仅精通天文地理，还擅长医药，他创立了一套独特的人生哲学，即“修炼之法”，强调内心世界与自然界之间的联系，并通过这种联系达到精神上的自由与平衡。
杨升春
杨升春（1744-1828），号梅村，又号梅庐先生，是清朝晚期的一位知名书画家兼诗人，同时也是一个信仰深厚的大乘佛教徒。在他身上，可以看到典型的大师风范——既精通文学艺术，又通晓医学经典，更擅长禅定修炼。他的作品如《梅花诗》，不仅展现了他对自然美景细致观察的心态，更反映出一种超脱尘世浮华追求高尚境界的人生态度。
刘海粟
刘海粟（1875-1919），又名刘向阳，是新文化运动中的重要人物之一。他不仅是一位杰出的画家，还是一位热衷于科学技术发展及西方现代思想进步者。作为一介书生，他用自己的笔触描绘出了一幅幅充满生命力的山水田园图，而这些作品往往带有一种超然物外的情感色彩，这种情感背后所蕴含的是一种对生活本质探究的心态，与传统儒释佛相结合，在当时具有很高的地位和影响力。
吴楚材
吴楚材（1883-1960）是江苏无锡人，以其在考古学领域取得显著成就而闻名。他曾担任过北京故宫博物院院长，其在该机构工作期间，不仅推动了大量文物保护工作，而且还进行了一系列关于汉画像石刻考证研究，为我们了解古代艺术提供了宝贵资料。此外，他还是一位爱好藏经并广泛收集各种文献资料的人，因此也被视为近代藏书家的代表人物之一。
林逢甲
林逢甲（1852-1925）是台湾日治前期的一个重要政治活动家，同时也是一个信仰深厚的大陆方志学者。在林逤甲看来，将个人修行结合到实际生活中，比如通过学习先秦诸子的智慧来改善个人的品德，从而提升整个社会层面的素质，这样的思维模式在当时是一个非常前卫且具有开拓性的思考方式。此外，他也致力于促进台湾同胞之间以及台湾与大陆之间文化交流，使得他成为促进两岸关系融洽的一个桥梁人物。
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