任永真，原名起美，是辽宁铁岭人。他出生于嘉庆三年（1798年），仙逝于光绪五年（1879年）。在他到达八仙庵之前，他先师从北京崇文门外南极宫道士李仁贵学习。后来，在道光六年（1826年）他投入全真律坛，皈依白云观的张教智。到了道光十九年的某一年（1839年），任永真接管了张良庙，并且创建了张良庙十方丛林。在清末时期，这里成为了陕西西南地区甚至甘肃陇南地区的重要道教活动中心。
在任永真接管张良庙之后，他首先发现该地庙宇荒圮，香火也被佃客占据。他动之以情、晓之以理，与“土恶”交涉，但最终遭受了当地势力的排挤和打击。当时任永真逃出后，便向官府提出了诉讼，最终历经六七年的时间，留坝厅同知贺仲瑊才惩处了土恶，将庙产归还给张良庙。此事结束后，任永真决定将张良庙建成十方丛林。
自从1843年的某一年开始，任永真用三百余两黄金修复并扩建了张良庙。这期间，他带领道众修建了一系列设施，如客舍、寮房、斋堂等，以及园亭、游轩等。除此之外，还增设鱼池、引水道，并进行多次栽种树木等工作，这些都是为了改善和扩大宗教活动场所。
除了这些实际建设工作外，任永真还对全真道进行了一定的规范化管理。在1843年的某一年，他编集出了《三乘集要》一书。这本书精选全真道的典籍和规矩，对待内务制度有着详尽的规定，比如敬神礼仪、开静止静撞钟偈三起等，以及各种执事职责等内容。
至同治初年，由于太平天国起义军行军至褒斜道路过这里，当地民众见到身披 道袍手持拂尘的任 永真的形象，都望之而拜，并发誓再不开杀戒。这说明当时 任 永真是非常受到信众和民间的尊重和爱戴。
最后，在同治九年的某一年（1870），由 任 永 真住持 张 良 庙 十 方 丛 林 的 首 次 开 坐 传 戒，此次传戒记录仍然保存在 张 良 庙 中。
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