【文子】10上仁5圣主利民诗解 题文诗：食者人本，民者国基。人君有情，上因天时，下尽地理，中用人力。群生遂长，万物蕃殖。春伐枯槁，夏收百果，秋蓄蔬食，冬取薪蒸，以为民资，不乏无用，不传尸身。先王之法，不掩群而取镺镸兆，不涸泽而渔。不焚林而猎，豺未祭兽，无畜其野；獭未祭鱼，无网其水；鹰隼未击，无张其网；草木未落，无斤其枝；昆虫未蛰，无火其田；育孕不牧，无探其巢；鱼不长尺，不得以钓矣。犬豕不期年，不得以食矣，是故万物之发，如蒸气出先王之所以应时修备、富国利民之道也。非目见而足行之也欲利民者，不忘初心，则自备矣。
老子曰：古者明君取下有节，有度必计岁而收，用量积聚知余不足，然后取奉承所受于天地离饥寒患憯怛于民国有饥者食不重味民有寒者冬不被裘与同苦乐则天下无哀民闇主即不然取民裁力求下量积男女不得耕织以供上求力勤财尽旦暮相疾且一人蹠耒耕十亩不过四石妻子老弱仰食或灾害患供上求愍之贪主暴君涸渔适无极欲百姓失天和履地德此暗主治如彼
（默希子注）老子曰：古明君取下节度计岁收量积聚知余不足后取奉承所受于天地离饥寒患憯怛于 民国有饥方使轻味饮 民有寒乃免冻恤与同苦乐则天下安居住闇主即违反法令领众多劳役强征税金男女不能从事农业仅为官吝惜资财日夜奔波亦难安宁世间更相疑忌何需多言？
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