在道教义理规范中，“积极因素”的探讨是一个深奥而又复杂的议题。要对此进行准确的辨认，我们必须依据我国宪法、法律以及国家对宗教事务管理的相关法规来审视。这些法规既要求我们解放思想，更新观念，又必须实事求是，以维护社会安定和促进社会发展为目的。
首先，我们需要梳理和归纳道教义理中的主体思想结构。这包括“道”这一根本信仰，它不仅是信仰的核心，也是其教理与修养的基础。一切理论、修养、规范等都围绕这个中心运作，即阐发、延伸、“道”的永恒常在与创造宇宙一切的无限权威和力量。
接着，我们可以将这四大支干简要剖析：重生即重在阐发“生”与“道”的关系；重和即阐发宇宙和谐；重德即阐发道德是维护社会秩序的纲纪；重术即养生延命及各种气功等方法。
最后，关于两种人格或境界——世俗理想与出世理想，这些都是道教信行所追求的人格境界。善人作为修仙基础，登仙则为善人的美好前景与归宿，这两者相联系，但前者为世俗同尘阶段，后者为超脱尘俗阶段。
总结来说，在探讨了以上内容后，我认为，有一些尚能有所补益于社会内容，如对于生命珍贵之见，对于自然平衡之提倡，以及对于身心修炼之动静练身术等，这些正是我国传统文化中的一部分，可以被视作是 道教义理规范中的“积极因素”。
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