【农桑通诀集·力田篇引雷诀手势解孝悌本性礼节实知仓廪社会篇第三诗】
而今汉代，去古未逺，立为孝悌，力田之科。髙帝诏令，不得衣丝乘车，重租税以困辱之。惠帝虽稍弛商贾禁，然犹市井子孙不得为官仕。
至文帝时，风俗靡靡公私匮乏。贾谊尚以为言，其说乃耕籍田尝诏曰：“孝悌也。”天下大顺其遣谒者劳赐，又诏曰：“力田民生之本也。”
唐太宗亦诏：民有现业农者，不得转为工贾；工贾舍现业而力田者免其调。此深得古圣人化民成俗之意，使有职于牧民者悉意奉行眀仁义之实以教之课农桑之利以飬之。
一夫不耕民有饥，一女不蚕民有寒。一夫耕众坐食欲无饥不可得，一女蚕众坐衣欲无寒不可得。饥寒切于身体，其所以仰事俯育生送死皆无所资欲其孝弟不可得故曰仓廪实知礼节衣食足后乃知荣辱岂不信乎？
农夫受饥寒苦见游惰乐反而羡慕至去陇畆弃耒趋是民害又岂特逐末而已哉？夫孝悌本性固有力田本业当为也 民失其业且失其性岂其本然直徇于流俗惑于他歧以至是耳。
今国家累降诏条勤务农桑增置家业孝友从本社举司县察以闻上司岁终稽事或防惰人亦从训不听则闻官别征役此深得古先圣人化民成俗意使职牧民者悉意奉行明仁义实教课农桑利养幸甚！
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