在道教的斋醮仪式中，早晚功课经是日常宗教活动的重要组成部分，源自金代王重阳创立的全真道和丛林制度。这些功课经不仅修身养性，也是入道之门墙、修仙之径路。每天清晨和傍晚，道士们都会上殿焚香点烛、诵经礼诰，这些仪式对于修行者来说至关重要。
早坛功课通常在天刚亮时进行，而晚坛则是在太阳落山后开始。每当这时，道士们会严格按照规定程序进行，包括烧香供水、礼拜祖师，再分别诵经一坛。这些过程中，不许闲谈或戏笑，以保持专注与诚意。
在早晚的功课中使用的法器主要有鱼鼓、磬铃等，其韵律全国大约有五种，其中十方韵最为流行。在不同的地方，由于方言差异，每地都有一些小差别，但十方韵可以基本配合。
通过诵读各种经典，如《玉皇心印妙经》、《消灾护命经》等，道士们能够求得忏赦罪过、祈求国泰民安，并期望自己能超脱轮回，最终达到“不动心”的境界。
整个过程充满了深邃哲理，如《清静经》中的“大道无形”、“无情”、“无名”，体现了老子的学说；而《玉皇心印妙經》的“恍恍惚惚”、“杳杳冥冥”，则展现了一种超越世间尘缘的心灵状态。而在某些特定日子如初一十五，或祖师圣诞，还会增加午课，以增强敬神之意。
夜间，则主要以超度孤魂为目的，对于四生六道的一切众生，都希望能够闻听佛法，从而获得解脱。此外，在汉武帝元封七年七月既望这一特殊日子，即所谓“鬼哭日”，所有宗教活动均需停止，以避免冒犯土神五阴五阳，从而维持宇宙秩序。
综上所述，全真早晚功课不仅是一种宗教仪式，更是一种精神修炼，是对内心世界净化与提升的一种努力，它深植于中国文化中的哲学思想和信仰传统中，为追寻个人觉悟与宇宙本质提供了一条道路。
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