太上老君元道真经注解自然中的无为不成之道

释题曰：元者，本也，始也。道者，太上真一之道也。经者，径也，本始之真元。此经最妙，故日真经。

元道者，老君元上之道也。元上者，为穷高不测，为最上之宗，故日元上。

老君曰：其道有三，上中下也。此分三丹田，上中下也。故上有泥丸，中有赤城，下有熙海，故日三也。

黄庭道有上中下也。

仙经曰：一偶一奇之为乎，味不再尝，偶不再举。此诸法各自守持，不可或缺，是谓“无为”。

此处提到“无为”是指在修炼的过程中，不做过多的动作和努力，而是顺应自然规律，这样才能达到长生久视、永恒生命的境界。在这个背景下的注解，我们可以理解，无为并不意味着完全没有行动，而是在正确的方向和节奏内进行必要的操作，以达到最佳效果。

继续深入讨论，无为更是一种心态，它要求修行人能够超脱世俗琐事，不被外界干扰，从而专心致志于内在修养。这一点与中国古代哲学家老子的思想相契合，他说：“知止而后能定，有物而后能静。”意思是，只有知道停止和放松自己的思绪之后才能够真正地集中精力，并且只有当你对某个事物产生了认识之后，你才能真正地平静下来。这两点对于理解无为至关重要，因为它们强调了内省和自我控制对于修行成功不可或缺的地位。